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Hannah Arendt: fundamentos do pensar político

Hannah Arendt (1906–1975) foi uma pensadora alemã de origem judaica que escreveu sobre temas como política, totalitarismo, liberdade e responsabilidade. Seu trabalho é frequentemente classificado como filosofia política, embora ela mesma rejeitasse esse rótulo. Arendt preferia pensar como alguém que observa o mundo a partir da experiência, e não de um sistema fechado de regras […]

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Resenha livro | Mulheres Modernistas: estratégias de consagração na arte brasileira

No livro Mulheres Modernistas: estratégias de consagração na arte brasileira, a pesquisadora Ana Paula Cavalcanti Simioni investiga os caminhos de consagração de três figuras fundamentais do modernismo brasileiro: Anita Malfatti, Tarsila do Amaral e Regina Gomide Graz. A partir de uma perspectiva que articula sociologia da arte, história social e estudos de gênero, a autora […]

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“O ato de criação” de Gilles Deleuze

No texto “O ato de criação”, Gilles Deleuze parte de uma distinção simples: criar não é comunicar. Isso significa que, para ele, a criação não está ligada a transmitir informações, dados ou opiniões. Criar é fazer existir algo que ainda não existia. É produzir o novo, e não reproduzir o que já está disponível. A […]

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10 conceitos fundamentais para entender a História da Arte segundo Gombrich

A obra História da Arte, de Ernst Gombrich, é uma das mais influentes introduções ao estudo da arte no século XX. Longe de apresentar apenas uma linha do tempo de estilos e artistas, Gombrich propõe uma leitura crítica da produção artística como um processo histórico, técnico, simbólico e social. Seu livro enfatiza que a arte […]

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Ana Mae Barbosa e a transformação da arte-educação no Brasil

Ana Mae Barbosa é uma das mais importantes pesquisadoras brasileiras no campo da arte-educação. Sua atuação, marcada pela articulação entre teoria, prática pedagógica e políticas públicas, consolidou o ensino da arte como área fundamental na formação cultural. No livro A imagem no ensino da arte, Barbosa investiga os caminhos que a educação em artes visuais […]

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Ana Mae Barbosa e os caminhos da arte-educação: diversidade, experiência e consciência crítica

A trajetória de Ana Mae Barbosa é uma história de contribuições ao ensino das artes: uma proposta transformadora de educação, cidadania e cultura. Sua produção teórica e prática, reunida em livros como Tópicos Utópicos (1998), revela uma visão profunda da arte como campo epistemológico, político e afetivo. Este texto percorre algumas de suas ideias mais […]

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Manifesto Queer Nation (1990)

O manifesto do coletivo Queer Nation, publicado originalmente em 1990, é um texto direto, confrontador e político, que expressa a revolta da comunidade LGBTQIA+ contra a violência, o apagamento e a exclusão sistemática. Produzido nos Estados Unidos no contexto da epidemia de AIDS, da homofobia institucionalizada e da omissão do Estado, o manifesto opera como […]

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Acessibilidade em museus e espaços culturais

A presença de pessoas com deficiência em museus, centros culturais e instituições artísticas ainda está longe de ser a regra. Apesar dos avanços legais conquistados com a Lei Brasileira de Inclusão (LBI), a plena realização dos direitos culturais passa por um desafio maior: transformar estruturas, escutar vivências e criar espaços de participação ativa. A arte […]

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Ensinar arte é ensinar a pensar

Nas palavras de Ana Mae Barbosa: existe uma confusão perigosa no campo da educação da ideia de que educar pela arte é o mesmo que ensinar arte. Não é. Quando se diz “educar pela arte”, geralmente está se dizendo: use a arte para ensinar outra coisa (matemática, comportamento, concentração, coordenação motora). É a arte instrumentalizada, […]

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Modos de existência anticolonial na arte contemporânea

O texto explora os modos de existência anticolonial na arte contemporânea a partir do pensamento de Diane Lima, destacando práticas curatoriais e artísticas que desafiam estruturas coloniais no sistema da arte. Aborda temas como a performatividade do discurso, epistemologias negras e decoloniais, ancestralidade como força ativa e a reconfiguração institucional.